Un acontecimiento particular cumple un cuarto de siglo: el día que la primera cosechadora autopropulsada del mundo volvió a cosechar. Y fue en Tandil, en un campo de la zona.

La hazaña la relató a través de las redes sociales uno de los protagonistas de aquel suceso, el ingeniero agrónomo Hernán Pueyo.

"La Rotania, reparada por un grupo de voluntarios coordinados por Reynaldo Postachini que lo hicieron posible. Y con el aporte de Helmut Claas. Fue en Tandil", detalló sobre el suceso.

En detalle, señaló que "trasladarla desde Sunchales significaban riesgos, y el concejo municipal de la ciudad nos convocó a Reynaldo Postachini y a mí, para saber quién se hacía responsable. Claas Argentina se ponía en marcha un par de días después, de modo que asumimos la responsabilidad, con nuestras firmas, ante lo que pudiera pasar. Y casi sucede, pues en el camino hubo un percance con el camión que la trasladaba".

"La maquina llegó y cosechó trigo en Tandil. Emocionaba ver a las hijas de don Alfredo Rotania observar la vieja máquina inventada por su padre", remató.

La máquina es un invento de Alfredo Rotania, un inmigrante italiano que la construyó en 1929 en Sunchales. En ese momento, los trigos rendían 1.200 kg/ha y la Rotania cosechaba 15 hectáreas por día, con un ritmo que marcaba el equipo que cosía las bolsas.

Todo surgió en la última visita que realizó el señor Claas a la Argentina. “Fue en 1998. Cuando Claas vio la máquina, se paró y se sacó una foto al lado. Después, charlando y tomando un café, decidimos restaurarla, ya que estaba tirada deteriorándose. Él decidió poner dinero de su bolsillo para los materiales, mientras que los empleados pusimos la mano de obra. Por eso, la máquina lleva una placa con los nombres de todas las personas que trabajaron para restaurarla. Nos costó mucho, buscamos las piezas en distintos lugares, encontramos los planos para hacerla funcionar y ahí la pusimos en marcha”, recordó Postachini, vicepresidente de Claas Argentina.

Actualmente, la Rotania está guardada en una “casita vidriada” en Sunchales, y todo el mundo la puede visitar.

"Al Sr. Carlos Thays, el más entusiasta propagandista de árboles en la República. De su amigo Ramón Santamarina" - 1905 -

Así, Ramón Santamarina, uno de los hombres con mayor poder en la historia de Tandil, le escribía a Carlos Thays, arquitecto, naturalista, paisajista, urbanista, escritor y periodista francés, que vivió gran parte de su tiempo en Argentina . 

La foto muestra unas pocas personas y una fila de ganado, un árbol sin hojas y una extensa pradera. Según el detalle, se trata de una imagen tomada en diciembre de 1905, exactamente, 120 años atrás.

Seguramente desde el momento mismo en que llegaron las primeras mujeres de los soldados y los primeros vivanderos trajeron las suyas al Fuerte -sobre todo cuando quedó atrás la preocupación de los malones y el pueblo comenzó a exteriorizar sus ansias de progreso- se habrá procurado algún tipo de diversión para quienes hasta entonces vivían debajo de las carretas y en torno a los fogones o en lo alto del mangrullo, aguardando la llegada siempre cruenta del salvaje.

No contamos con documentación fehaciente al respecto. Sí podemos decir, según cuenta Francisco Juldain en sus memorias, que las mismas se manifestaron en la primera época en el marco de reuniones familiares para festejar, por lo general, las fechas patrias o algún acontecimiento íntimo, hasta que surgieron, a partir de 1860, las primeras entidades sociales, especies de clubes llamados entonces sociedades.

Dice el primer maestro que tuvo Tandil, que en 1864 Lucas y José Benavídez, dueños de la zapatería "La Oliva", alegraban al pueblo con sus serenatas que, a veces, terminaban en baile al ritmo de una guitarra, una flauta, un triángulo y una pandereta. Y que años más tarde, se sumaba a ellos el dinamarqués Christian Makeprang con su orquesta.

Cuando surgieron los prostíbulos, desde luego, hubo allí bailes. Y por supuesto en varias casas de familia, sobre todo cuando el jefe de la misma o algún amigo llegaba, después de la cosecha, con una buena cantidad de patacones.

Los bailables se incrementaron notablemente en 1887 cuando comenzó su actividad, con una serie de tertulias los fines de semana, el club "El Picaflor". Allí se daba cita la juventud toda; ellas con las crenchas bien engrasadas; ellos, con los bigotes al cosmético. El problema surgía cuando llovía, ya que el barro de la calle del trayecto malograba la lustrada del zapato que el hombre lo había puesto brillante como para que sirviera de espejo. También, los impecables polisones de las mujeres debían afrontar el inconveniente.

"Muchas muchachas bonitas -dice una crónica de la época, refriéndose a uno de los bailables- embellecían aquel Edén, rindiendo culto a la diosa Terpsícore". Y con una redacción muy particular, como si los galanteadores fueran jugadores de fútbol de ahora, el cronista los marcaba con números, para ocultar sus nombres.

"Allí estaba la tradicional criolla, la de ojos negros -decía la crónica- pretendida con insistencia por el picaflor No 2. Estaba la elegante, espiritual, de ojos grandes que, cual luciérnaga, deslumbraba al picaflor No1. Estaba también la no menos encantadora y siempre graciosa, la que taladra poco a poco el corazón del picaflor No 6. Y seguía. "Estaba la alegre y simpática sultana del picaflor No 8, cuyas miradas son un poema de amor. Estaba la elegante reina del corazón del picaflor No 4. Y estaba la casta y pura conquistadora del corazón del picaflor No 9. Estaba… iLa mar!"

Y continuaba: "De parte del sexo peludo, además de los conspicuos miembros de la comisión estaba todo lo que de elegante hay en este pueblo.. iMil gracias, bellas tandileras!", concluía.

Varias reuniones del mismo tipo, con gran afluencia popular, realizó "El Picaflor". Hasta que entró en desgracia, porque parece que con su nombre de pajarito agrupaba a algunos pájaros o pajarones de la época, que no eran bien vistos por la comunidad. O, por lo menos, por un grupo de muchachos que dispuestos a mejorar el ambiente que se había formado, presentaron su renuncia a la entidad con la intención de formar otra para dar bailes cada quince días o un mes, en las casas de familia de su relación, debido -decía la publicación- "a una caída que tuvo uno de ellos con una respetable matrona".

Y agregaba que veía bien esa decisión, porque las tertulias del Picaflor "terminaban por llevar a muchos a la vicaría, por más enemigos que de ella fueran". Además -decía- porque no es lícito que pudiéndose hacer los bailes con niñas de nuestra sociedad, se busquen otras que ella los rechaza".

Allí terminó la vida de "El Picaflor". Sobre todo cuando el intendente Eduardo Fidanza mandó demoler el viejo rancho ubicado justo en medio de la calle Belgrano, donde se bailaba la media caña y algo más.

Historias tiene la ciudad. Muchas. Y transformaciones con el paso del tiempo y los acontecimientos, muchas más. Se cumplen por éstos días doce años de la última foto que se sacaron los simpatizantes de Santamarina en la tribuna de cemento de lo que fue el Estadio Francisco Fiego, ubicado entre Belgrano, Pinto, 11 de Septiembre y Roca.

Se trató de un momento especial. Se venía hablando por esos meses de que el Municipio iba a demoler la tribuna de cemento del Estadio en el que el aurinegro supo ser local durante muchos años. Por eso, en diferentes ocasiones, los simpatizantes habían organizado juntadas y habían posado en la gastadas gradas de cemento.

Pero esta vez, ya tenían la certeza: en enero de 2013, por decisión del Municipio, se comenzaría la demolición a cargo de una empresa local. El motivo era de infraestructura urbana.

Un lugar con historia

La cancha de Santamarina fue inaugurada el 30 de diciembre de 1956 con un amistoso entre la tercera división de inferiores de Boca Juniors y el equipo local. Su nombre oficial era Francisco Fiego, en honor a uno de los hombres mas importantes en la historia de la institución tandilense.

El estadio contaba con la imponente tribuna de cemento techada e iluminación artificial. Fue el lugar donde el aurinegro jugó como local hasta mediados de la década del ´90 del siglo pasado, donde comenzaron los problemas económicos .

Luego de decretada la quiebra se procedió al remate de los bienes. El club Santamarina perdió tres importantes inmuebles: la Quinta Belén (una chacra de 15 hectáreas), la sede central (hoy es el Centro Cultural Universitario) y el estadio Francisco Fiego.

En cuanto al terreno en donde se ubicaba la cancha, el mismo fue loteado y luego comercializado para la construcción de viviendas.  Hoy en día ya no quedan vestigios de lo que alguna vez fue la casa de Santamarina.

Así quedó

Antes y después

Un 29 de noviembre de 2015, los aviones Mirage, se despedían como sistema de armas de la Fuerza Aérea Argentina después de 43 años. El acto central se realizó en la VI Brigada Aérea de Tandil, ante un marco imponente de público que se acercó de diferentes puntos del país. 

La crónica que publicó El Eco de Tandil al día siguiente de esa jornada, señaló: "En lo que constituyó una jornada histórica, los emblemáticos aviones Mirage hicieron su vuelo de despedida ante la mirada atenta de miles de personas provenientes de distintos puntos del país. Una multitud se congregó en  las instalaciones de la VI Brigada Aérea para ser testigo de una jornada que quedará en el recuerdo por siempre.

“La ceremonia, que estuvo cargada de emotividad, congregó a veteranos de Malvinas, pilotos y gran cantidad de personas de la Fuerza Aérea que ha estado vinculada con los Mirage durante sus 43 años de vida. En una indescriptible sensación, aquellos que fueron parte de esta historia, vivieron el homenaje como una sentida despedida de aquellas máquinas que fueron definidas como “guerreros del aire”. Entre un cúmulo de recuerdos y miles de historias vividas, desearon que en breve el entrante ministro de Defensa defina qué aeronave reemplazará a los Mirage, que fueron un ícono de la Guerra de las Malvinas”, remarcó este medio en sus páginas.

El 12 de octubre de 2014, diez años atrás, el entonces gobernador Daniel Scioli y el intendente Miguel Lunghi inauguraron el Cristo de la Sierras, la obra realizada por el escultor Fernando Pavolini “Tirso” y que se ubica en la zona de avenida Don Bosco, en una vista privilegiada a la ciudad y que se convirtió, desde ese momento, en un nuevo atractivo turístico y religioso.

Tiene unos 10 metros de altura (15 metros en total, sumándole los 5 de su basamento) y 4,5 metros de ancho (distancia entre sus brazos extendidos) y pesa unas 15 toneladas. La imagen muestra a un Cristo erguido mirando hacia Tandil, con su brazo izquierdo elevado y el derecho en señal de bendición.

En El Eco de Tandil, compartimos imágenes de nuestro archivo de lo que fue el traslado de las diferentes piezas del enorme Cristo y su colocación, en un elevado terreno de las sierras de la ciudad: